初經的血通常是紅色的，可以是亮紅色、暗紅色或褐色、咖啡色，有些人可能也會發現初經的血跟後續幾次生理期的顏色有所不同。 不過，經血的顏色也是反應當下身體的狀況，因此平時仍要多留意經血的顏色。
2. 內容摘要 在摘要部分，學生容易寫得太多，佔據了閱讀心得的空間，導致失去「心得」的真正價值。 而容易寫得太冗長的原因，是缺乏對書中重點的明確理解和適切的呈現方式。 因此，在總結時必須深入理解書籍核心主題，選擇最重要的內容，以簡潔而有力的方式介紹，讓讀者能夠快速理解書籍的主要精華。 《給中學生的專題寫作術：一輩子都需要的關鍵寫作力，從現在開始學習! 》 一書中提到一個練習精確摘要的方法「遞減練習法」，讓學生可以學習抓出書本重點： 當你要寫出大意的時候，可以這樣做： 先用 10 句話告訴讀者，這個故事的內容。 再用 5 句話精簡上面 10 句話的內容。
暖男：暖男最初指能夠給人帶來溫暖感覺的男子，他們並不一定外型陽光外向，但是一定能讓人在心理和精神層面有溫暖的感覺。 暖男分為三種，暖男型、守護型和理智型；暖男有三大特質：任勞任怨、了解女人和能給人方向感 [參 87] 。
格桑花 （藏族文化象徵植物） 格桑花又稱格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭議。 在 藏語 中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（ 波斯菊 ）並不是真正的格桑花。 從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ，都符合格桑花的特徵 [1] 。
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三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
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專題／爐香裊裊通神思：傳統寺廟香爐形制與功能分析｜台灣廟世界｜數位專題 2023/08/11 19:45:00 鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐，口徑長15、高10公分。 圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長） 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇，也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵，焚香與否，似乎也成為一種政治議題。
初經顏色
